真正有智慧的人不用多說，即能正確傳達(dá)思想；愚昧之人即使滔滔不絕，也說不出所以然來。
最有智慧的人，是最懂得聆聽的人。
心胸狹小的人，就像那些窄口瓶一樣，里面裝得愈少，在倒出來時就愈大聲。 言語就像樹葉般，愈是茂 密的樹葉，愈是難找到豐美的智慧果子。
不會叫的狗會咬死人，無浪的水面則能淹死人。
當(dāng)人家不發(fā)一言而只是點(diǎn)頭時，就是你該停止說話的時候了。
保持緘默，通常是最聰明的策略。
高聲的咒罵，不如沉默的斥責(zé)，令人來得刻骨銘心。
人們過于依賴語言的功能，卻忘了沉默的力量。
你的思想已被你的饒舌謀殺了一半。
說沒有內(nèi)容的話，等于發(fā)出沒有思想的聲音。
喋喋不休的人，像一只漏水的船，每一位乘客都想盡快逃離它。
沉默是對誹謗的最好答覆。
沉默是談話的*藝術(shù)。
未有 人因沉默而后悔者。
沉默永遠(yuǎn)不會出賣你，所以保持沉默便是保護(hù)自己的安全。
沉默為真理之母。
既不會機(jī)智的談吐，又不知道適時沉默，是很大的不幸。
言語是銀，沉默是金。
緘默有時是最嚴(yán)厲的批評。
未出口的言詞決不會致害。
我們可能被多言傷害，但不會被沉默傷害，故智者寡言。
交談中，沉默與謙虛最高貴。
說話出自天性，沉默出自智慧。
羊每叫一聲，就少吃一口草。
智慧由聽而得，悔恨由說而生。
要做一個善于辭令的人，只有一個辦法，就是學(xué)習(xí)聽人家說話。
交淺言深，君子所戒。
君子話簡而實(shí)，小人話雜而虛。
不必說而說，這是多說，多說要招怨；不當(dāng)說而說，這是瞎說，瞎說要惹禍。 措詞用得確當(dāng)，是寶貴的工具；隨意亂用，則甚為危險(xiǎn)。
女人的舌頭，是在她整個身體中最后停止活動的“地方”。
關(guān)于寡言，就是只說必要的。并不是說應(yīng)該完全禁語，而是應(yīng)該只說有用和必要的話?！ ?/div>
多思考，少發(fā)言。
我們因說話所樹立的敵人，遠(yuǎn)比因做事所結(jié)交的朋友要來得多。
跟你嚼舌根的人，也會說你的閑話。
說話時我們只能重復(fù)自己所知，傾聽時則是學(xué) 習(xí)他人的知識。
聽得太少的另一面，就是說得太多。
真誠者寡言；虛偽者多辯。
寧因寡言被人譴責(zé)，毋因多言為人責(zé)怪。
多言不如多知。言語如箭，一發(fā)難收。
“蜚短流長”喬裝成目光銳利的老鷹，其實(shí)只是一只盲目的蝙蝠。
沉默永遠(yuǎn)不會出賣你，所以保持沉默便是保護(hù)自己。
沉默是談話的最高藝術(shù)。
未事不多言語，臨事不動聲色，既事不伐功能。
多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。
居家戒諍訟，訟則終兇；處世戒多言，多言必失。
辯不如訥，語不如默。
動不如靜，忙不如閑。
人一口，則為合。
也許當(dāng)年造字的老袓宗早就暗示我們，人生一世，
少開尊口方是“合”理。
沉默之成為巨大的力量，一如黑色聚集所有的光線。
光用嘴巴爭來爭去，不過是意氣之爭，無法改變現(xiàn)狀，倒不如把時間花在行動上，用事實(shí)證明一切。
話人人會說，對于喜歡逞口舌之快的人，多半是說得多，做得少。
深度不足的演說家，會以長度來表示。
戲言無法戰(zhàn)勝敵人，但常氣走朋友?！ ?/div>
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口為禍福之門。
對一件事*知道得最多的，往往是那個不露聲色的人。
我深信實(shí)事求是而不講空話的人，一定沒有許多話可說 。
沉默較之言不由衷更有益于社交。
如果知道是有害和不實(shí)的，就別說；
如果知道是有益卻是虛假的，也別說；
如果知道是有害卻是真實(shí)的，一樣不說；
而知道是有益且真實(shí)不虛時，則該伺機(jī)再說。
一般人總是自己忙著講，智慧的人卻是忙著聽別人講。
如果你能記著，除非你是律師或醫(yī)生，使聽你話的人，必須付費(fèi)，否則人們并不會聽你的規(guī)勸，那么你可以省卻許多不必要的談話了。 *越常用便越銳利的工具，便是利舌。
不落言詮者最善于駕馭語言。
失足猶可追，失言難挽回。
使人生厭的可分為兩類人 ：一是自己沒有一件事需要談的人，一是不需有什么可談的事而要胡扯的人。
兩種可貴的聰明中，一是能適逢其會的想起一句漂亮話來說；一是能及時想到不該說,閑談與謊言，形影不離。
深謀者寡言。
言語的真正用處，是在隱蔽而不是表露我們所缺的。
言而無當(dāng)，不如緘默為上。
錯誤之見，不如不見；虛偽之言，不如不言。
智者，思而后言；愚者，先言而后思。
沉默是蔑視的最完美措辭。
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