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中國企業(yè)培訓(xùn)講師

企業(yè)的戰(zhàn)斗力和執(zhí)行力與薪酬無關(guān) 但與它有關(guān)

 
講師:周士杰 瀏覽次數(shù):2394
 企業(yè)的發(fā)展都離不開員工,員工是企業(yè)的財(cái)富。在企業(yè)管理中,只有充分調(diào)動(dòng)員工的創(chuàng)造力和積極性,使員工真正融入到企業(yè)中,才能使員工發(fā)揮其*的價(jià)值。因此,企業(yè)一定要重視對員工的激勵(lì),并建立完善的激勵(lì)機(jī)制。 實(shí)戰(zhàn)管理執(zhí)行力專家周士杰說:“企業(yè)的戰(zhàn)斗力和執(zhí)行力與薪酬無關(guān),但與激勵(lì)有關(guān)。所謂的薪

企業(yè)的發(fā)展都離不開員工,員工是企業(yè)的財(cái)富。在企業(yè)管理中,只有充分調(diào)動(dòng)員工的創(chuàng)造力和積極性,使員工真正融入到企業(yè)中,才能使員工發(fā)揮其*的價(jià)值。因此,企業(yè)一定要重視對員工的激勵(lì),并建立完善的激勵(lì)機(jī)制。

實(shí)戰(zhàn)管理執(zhí)行力專家周士杰說:“企業(yè)的戰(zhàn)斗力和執(zhí)行力與薪酬無關(guān),但與激勵(lì)有關(guān)。所謂的薪酬,在員工看來只是公不公平而已,并不能影響他在工作中是否努力付出。真正影響他在工作中是否努力付出的,是在企業(yè)獲得的重要感和成就感。”

企業(yè)實(shí)行激勵(lì)機(jī)制的最根本的目的是正確地誘導(dǎo)員工的工作動(dòng)機(jī),使他們在實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身的需要,增加其滿意度,從而使他們的積極性和創(chuàng)造性繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)下去。因此也可以說激勵(lì)機(jī)制運(yùn)用的好壞在一定程度上是決定企業(yè)興衰的一個(gè)重要因素。

那么,如何運(yùn)用好激勵(lì)機(jī)制呢?請大家跟隨小編一起來聽實(shí)戰(zhàn)管理執(zhí)行力專家、華創(chuàng)世紀(jì)總裁班導(dǎo)師周士杰老師怎么說。

周士杰說,企業(yè)的激勵(lì)方式有很多,比如PK、歸屬感、職業(yè)發(fā)展、金錢、福利、特殊成就等等,但我認(rèn)為只有一個(gè)原則那就是好人原則,也就是說,有好報(bào)才會(huì)有好人。你希望員工都努力付出,就要先給那些已經(jīng)努力付出的員工好的回報(bào);你希望員工都創(chuàng)造價(jià)值拿到成果,就要先給那些已經(jīng)創(chuàng)造了價(jià)值拿到了成果的員工好的回報(bào);你希望員工都提升執(zhí)行力,就要先給那些執(zhí)行力強(qiáng)的員工好的回報(bào)。

過去改革開放改革的是什么?是分配機(jī)制,激勵(lì)機(jī)制。不管白貓黑貓,能抓老鼠就是好貓。讓一部分人先富起來,先富帶后富?,F(xiàn)在*總理提出的大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新,也是一種激勵(lì)機(jī)制。所有這些都基于一個(gè)原則,好人原則,有好報(bào)就會(huì)有好人。

基于以上的理論,周士杰給我們分享了兩則故事:

故事一:孔子有個(gè)學(xué)生叫子貢,子貢這個(gè)人會(huì)做官會(huì)經(jīng)商,是個(gè)有錢人。有一次子貢在外地碰見了一些已經(jīng)淪為奴仆的魯國老鄉(xiāng),很是不忍,于是出錢把他們贖出來帶回了魯國。當(dāng)時(shí)的魯國有一項(xiàng)政策,凡是贖回在外為奴的魯國人,政府給予全額支付。子貢覺得做好事啊,還報(bào)銷什么啊,始終不肯報(bào)銷。按理說,這是一種什么樣的精神,大公無私,還省了國家財(cái)政,有點(diǎn)像今日有人提倡有錢人買回圓明園獸首全給國家一樣,應(yīng)該多多提倡才是。然而孔子知道后,非但沒有表揚(yáng)子貢,還非常生氣,說如果都像子貢這樣,以后就沒有人再去贖回魯人了。

故事二:孔子的另一位學(xué)生叫子路,子路這個(gè)人,處理事情比較直截了當(dāng),是個(gè)性情中人。有一次,子路搶救了一個(gè)落水者,被救的人千恩萬謝,最后說,也沒有別的,這頭牛你牽走吧。子路也不客氣真的就牽走了,孔子知道后,非常贊許,說,從此以后,魯國人將爭前恐后地拯救落水者。

為什么子貢做了好事不求任何回報(bào),孔子不但不表揚(yáng),還要批評,因?yàn)樽迂暤男袨檎`導(dǎo)大家,做好事不一定會(huì)有回報(bào),所以大多數(shù)人只好選擇無所作為。

而子路把被救者感謝他的牛牽了回來,孔子不但不責(zé)怪,反而表揚(yáng),因?yàn)樽勇返男袨榧?lì)了大家,使大家愿意爭先恐后去救人。

許多領(lǐng)導(dǎo)者都覺得自己的員工對企業(yè)沒有責(zé)任感。他們甚至在想,如果企業(yè)的每一位員工都能像他們那樣關(guān)心企業(yè)該有多好。實(shí)際上,員工對企業(yè)的責(zé)任感并不是自然就有的,因?yàn)閱T工是企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的逃避者,員工不會(huì)像領(lǐng)導(dǎo)者那樣主動(dòng)地去關(guān)心企業(yè)的命運(yùn)。那么,如果員工能在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,則會(huì)更加關(guān)心企業(yè)的發(fā)展,因?yàn)檫@時(shí)企業(yè)的前途已經(jīng)和個(gè)人的前途相聯(lián)系起來,從而提高員工對企業(yè)的責(zé)任感。

周士杰說,中國自古以來都是講道德、講文明、講禮儀的國家,可是當(dāng)今社會(huì)為什么很少有雷鋒那樣的人呢?為什么很少有見義勇為挺身而出的勇士呢?為什么老人摔倒很少有人前去攙扶呢?其實(shí)原因非常簡單,就是沒有好報(bào),沒有好報(bào)怎么可能有好人,很多人做了好事不但沒有好報(bào),可能還會(huì)惹來一身麻煩。因此我們大多數(shù)人就只好各自打掃門前雪,不管他人瓦上霜。



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周士杰
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