總經(jīng)理必備的四種思維模式培訓(xùn)

【課程背景】
十多年來，互聯(lián)網(wǎng)的“奇跡”此起彼伏，各種有關(guān)的書籍和課程也層出不窮，形形色色的傳說不絕于耳，李安博士從2008年9月開始關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的相關(guān)課程并有意識地收集這方面的資料。2010年8月，李安老師前往杭州的網(wǎng)易公司錄制《管理哲學(xué)》的課程，期間，李安老師認(rèn)真地考察了公司的方方面面，并去網(wǎng)易的“鄰居”阿里巴巴處游覽了一番，切身感受了這些“前衛(wèi)公司”與傳統(tǒng)企業(yè)的不同之處。在閱讀了好幾十本互聯(lián)網(wǎng)書籍之后，李安博士又報名參加了上海、臺灣和北京的電子商務(wù)、O2O和眾籌班，又與“板磚大余”、電商劉、愛國者馮等業(yè)內(nèi)資深人士做了面對面的交流，在2012年4月初將有十年講授歷史的《創(chuàng)新思維與創(chuàng)造能力》全面升級為《管理者思維模式的創(chuàng)新——互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)思維與管理觀念的顛覆》，三年來，這門課程深受中國企業(yè)的好評，迄今已經(jīng)講授了120多場，并在課堂上“面對面建群”建立起來了多個學(xué)習(xí)圈，有些至今依然保持著交流。
2015年5月，李安博士參加了“基于建構(gòu)主義的課程設(shè)計與開發(fā)”的*職業(yè)培訓(xùn)師協(xié)會的授權(quán)課學(xué)習(xí)，又對原來的課程做了一些聚焦和完善，加大了課程后半部分的份量和深度，這就是《總經(jīng)理必備的四種思維模式——互聯(lián)網(wǎng)時代的管理創(chuàng)新》。
李安博士在大學(xué)期間是生物學(xué)專業(yè)的學(xué)生，后獲得生態(tài)哲學(xué)碩士學(xué)位和管理哲學(xué)博士學(xué)位。
李安博士積極參加社會工作，先后任廣州外輪供應(yīng)公司企劃室主任，廣州碧源高科技凈水產(chǎn)品有限公司總經(jīng)理，深圳明天策略機(jī)構(gòu)策劃副總經(jīng)理，北京肯迪信公司董事，是一位具備責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神的老師。

【課程收益】
第一，讓學(xué)員們認(rèn)識到“峰谷相間，禍福相依”，歷史證明：任何壟斷利益終會結(jié)束，任何危機(jī)也會過去，所以，大家要有榮辱不驚的素養(yǎng)，凡事早做準(zhǔn)備，加強學(xué)習(xí)和心理訓(xùn)練，更好地應(yīng)對將來的事情；
第二，創(chuàng)新不僅是一種工作方法，更是一種生活態(tài)度，創(chuàng)新很簡單，在互聯(lián)網(wǎng)的時代，只要想改變自己不滿意的現(xiàn)狀，就會找到創(chuàng)新的方法，使我們的工作更加輕松，使我們的生活更加快樂！

【課程的主要觀點】
1、思想是財富的源泉，財富是思想的變現(xiàn)；
2、互聯(lián)網(wǎng)不是又一種賺錢的工具，而是對人類思維的顛覆；
3、知行合一的含義：沒有不表現(xiàn)在行為上的觀念，也沒有不受觀念支配的行為，思考與執(zhí)行是一枚硬幣的兩個面；
4、中國企業(yè)管理的*阻礙就是——用皇權(quán)的思維統(tǒng)治著一個需要管理的、作為自由與平等載體的企業(yè)。

【課程設(shè)計思路】
開場部分，從大家熟悉的“微信”入手，來逐條說明“朋友圈”“發(fā)現(xiàn)”“搖一搖”“雷達(dá)加朋友”等微信功能的管理哲學(xué)意義和促進(jìn)人類進(jìn)步的價值，從而引入“體驗經(jīng)濟(jì)”的概念，得出“思想是財富的源泉”的論點。
第二部分，以*為“西式思維”的范例，在與中國傳統(tǒng)思維的比較中，提升學(xué)員思維的開放性，
第三部分，這是本課程的主要和重要的內(nèi)容，包括“哲學(xué)思維”“合作思維”“價值管理思維”和“人本管理思維”四種思維模式，希望學(xué)員們能理解：“企業(yè)是我們每一個人的生存家園、心靈港灣和尊嚴(yán)的舞臺”。

【課程大綱】
一、互聯(lián)網(wǎng)思維與體驗經(jīng)濟(jì)
1、互聯(lián)網(wǎng)思維的內(nèi)容
用戶思維
分享思維
*思維
粉絲思維
爆點思維
迭代思維
2、移動互聯(lián)時代的思維特質(zhì)
O2O模式這種新的消費體驗誕生，讓消費者的體驗從內(nèi)心到行動上都有所改變。
3、我的消費我做主
需求的情感化，
內(nèi)容的個性化，
價值的過程化，
動機(jī)的道德化
【微信是一種陽光的管理工具】
微信將讓所有對象都可以無礙地創(chuàng)造和對接信息，已經(jīng)擁有7億多用戶的微信正在為自己構(gòu)想一個足夠基礎(chǔ)，但是又擁有無限想象的“I/O平臺”，在這樣一個平臺上，所有的人、物、事件都是對象，所有的行為都被理解為對象與消息之間的通信。

二、從*的角度理解互聯(lián)網(wǎng)思維
1、白色思考帽——科學(xué)的態(tài)度是研究企業(yè)管理的前提；
2、紅色思考帽——相信人的精神的力量；
3、黑色思考帽——不要被所謂成功和勝利沖昏頭腦，在春風(fēng)得意時要保持足夠清醒的頭腦，低調(diào)的人在寂寞中才會走得更遠(yuǎn)；
4、黃色思考帽——這是一個草根歡呼的時代，不以成敗論英雄，正確地看待困難和失??；
5、綠色思考帽——思考要以自身的行動力作為出發(fā)點和落腳點；
6、藍(lán)色思考帽——互聯(lián)網(wǎng)給了我們“無成本做事”的可能性，使我們的思考時空擴(kuò)大了許許多多。

三、總經(jīng)理思維模式的創(chuàng)新
1、傳統(tǒng)的管理四項基本職能和兩項輔助職能
計劃職能
組織職能
領(lǐng)導(dǎo)職能
協(xié)調(diào)職能
管理兩項輔助職能:決策和溝通（主要講解語言和文字的作用）
2、在互聯(lián)網(wǎng)時代，總經(jīng)理的管理思維模式在四個方向的創(chuàng)新
哲學(xué)思維
合作思維
價值管理思維
人本管理思維
3、課程內(nèi)容舉要：

舉要一：合作思維
在無限的自然界面前，人類的能力是極其有限的，所以，合作是人類發(fā)展的主旋律。
合作是人們?yōu)榱诉_(dá)到既定目標(biāo)所顯現(xiàn)出來的自愿合作和協(xié)同努力的一種精神。它可以調(diào)動各個組織的所有資源和才智，并且會自動地驅(qū)除所有不和諧和不公正現(xiàn)象，同時會給予那些誠心、大公無私的奉獻(xiàn)者適當(dāng)?shù)幕貓蟆Ｕ嬲暮献鞅仨氁詣e人“心甘情愿與你合作”作為基礎(chǔ)，而你也應(yīng)該表現(xiàn)出你的合作動機(jī)，并對合作關(guān)系的任何變化抱著警覺的態(tài)度。合作是一種永無止境的過程，雖然合作的成敗取決于各成員的態(tài)度，但是，維系合作各方之間的合作關(guān)系卻是我們責(zé)無旁貸的工作。
在追求每個企業(yè)成功的過程中，我們離不開彼此的合作。因為，沒有一個人是萬能的，即使神通廣大的孫悟空，也無法獨自完成取經(jīng)大任。然而，我們卻能通過建立人際互賴關(guān)系，通過別人的幫助，來彌補自身的不足。對于一個企業(yè)而言，伙伴之間的友好相處和相互協(xié)作至關(guān)重要。無論力量型的人、完美型的人、活潑型的人還是和平型的人，都可以憑借自己的性格魅力，來贏得團(tuán)隊伙伴的支持。這樣一來，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)個人與團(tuán)隊的共同成功。正是團(tuán)隊精神讓我們學(xué)會了包容、諒解；學(xué)會了在危險的時刻首先顧忌他人；學(xué)會了團(tuán)結(jié)、學(xué)會了忍讓。
當(dāng)我們把企業(yè)看成是一個整體時，企業(yè)內(nèi)部的團(tuán)隊精神對于企業(yè)與企業(yè)之間也是同樣重要的。

舉要二：赫茨伯格的雙因子理論
赫茨伯格的雙因素理論（激勵和保健）告訴我們，滿足各種需要所引起的激勵深度和效果是不一樣的。物質(zhì)需求的滿足是必要的，沒有它會導(dǎo)致不滿，但是即使獲得滿足，它的作用往往是很有限的、不能持久的。
要調(diào)動員工的積極性，不僅要注意物質(zhì)利益和工作條件等外部因素，更要注意在工作的安排，量才錄用，各得其所，注意對員工進(jìn)行精神鼓勵，給予表揚和認(rèn)可，注意給員工以成長、發(fā)展、晉升的機(jī)會。

課程結(jié)論：企業(yè)管理的*目標(biāo)——促進(jìn)每一個企業(yè)成員的自由發(fā)展！

課后閱讀的經(jīng)典書目
一、中國哲學(xué)原著
《易經(jīng)》《論語》、《孟子》、《老子》、《韓非子》、《孫子兵法》
二、西方哲學(xué)原著
《理想國》，商務(wù)印書館
[美]約翰·羅爾斯：《作為公平的正義──正義新論》，上海：上海三聯(lián)書店，2002
三、西方管理思想原著
[美]斯蒂芬?P?羅賓斯 《管理學(xué)》（第7版），北京，中國人民大學(xué)出版社
[美]丹尼爾?A.雷恩：《管理思想的演變》，北京，中國社會科學(xué)出版社，1997
美]泰勒：《科學(xué)管理原理》，北京，中國社會科學(xué)出版社，19847
[法]H.法約爾：《工業(yè)管理與一般管理》，北京，中國社會科學(xué)出版社，1998
[德]馬克斯·韋伯：《經(jīng)濟(jì)與社會》，商務(wù)印書館,福利特：《福利特論管理》
[美]梅歐：《工業(yè)文明的社會問題》，北京，商務(wù)印書館，
[美]C?I?巴納德：《經(jīng)理人員的職能》，北京，中國社會科學(xué)出版社，1997.
[美]西蒙：《管理行為》，機(jī)械工業(yè)出版社,
[美]*?*：《管理的實踐》，北京，機(jī)械工業(yè)出版社，2006
[加拿大]亨利?明茨伯格：《經(jīng)理工作的性質(zhì)》，中國社會科學(xué)出版社，1986
[美]*?圣吉：《第*》，上海，上海三聯(lián)書店，1998
麥格雷戈：《組織的人性面》,昆明，云南人民出版社，1987
四、國內(nèi)研究著作
成中英：《C理論—中國管理哲學(xué)》，中國人民大學(xué)出版社
劉敬魯：《西方管理哲學(xué)》，北京，人民出版社
李安：《得人心者得市場》，北京，北京大學(xué)出版社，2004年。
李安：《個體自由與企業(yè)發(fā)展》，北京，知識產(chǎn)權(quán)出版社，2014年。

總經(jīng)理必備的四種思維模式培訓(xùn)